Николо-Иоасафовский собор города Белгорода

В нашем соборе службы совершаются ЕЖЕДНЕВНО!

Будние дни:

• Литургия - 8:00
• Вечернее Богослужение - 17:00

В воскресные и праздничные дни:

• Ранняя литургия - 7:00
• Поздняя литургия - 9:30
• Вечернее Богослужение - 17:00

Календарь православных праздников

1 февраля – память преподобного Макария Великого, Египетского и святителя Марка, архиепископа Ефесского.
2 февраля – память преподобного Евфимия Великого.
3 февраля – память преподобного Максима Грека.
5 февраля – Собор новомучеников и исповедников Русской Церкви. (В православных храмах поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову).
6 февраля – память блаженной Ксении Петербургской. (Седмица сплошная).
7 февраля – память святителя Григория Богослова и священномученика Владимира, митрополита Киевского.
9 февраля – память святителя Иоанна Златоуста.
10 февраля – память преподобного Ефрема Сирина.
11 февраля – память священномученика Игнатия Богоносца.
12 февраля – Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
15 февраля – Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. (Двунадесятый праздник).
16 февраля – память св. равноапостольного Николая, архиепископа Японского.
18 февраля – Вселенская родительская суббота. (В православных храмах заупокойные обедни и панихиды).
20 февраля – Начало сырной седмицы. (Масленица).
22 февраля – память святителя Иннокентия Иркутского и патриарха Московского и всея Руси Тихона.
25 февраля – праздник Иверской иконы Божией Матери и память святителя Алексия, митрополита Московского и Киевского, а также всех преподобных отцов, в подвиге просиявших.
26 февраля – Прощёное воскресение. (Вечером в православных храмах совершается чин прощения).
27 февраля – Начало Великого поста.

Слово к расписанию богослужений на ФЕВРАЛЬ

Икона преподобного Ефрема Сирина

Преподобный Ефрем Сирин, учитель покаяния, родился в начале IV века в Месопотамии, в христианской семье бедных земледельцев. С детства отличаясь раздражительным характером, он часто ссорился, совершал необдуманные поступки и даже сомневался в Промысле Божием, пока не получил от Господа вразумление, направившее его на путь покаяния и спасения. Тогда он удалился в окрестные горы и стал отшельником.

После взятия Месопотамии персами в 363 г. преподобный Ефрем покинул пустыню и поселился в монастыре близ города Едессы. Здесь он сблизился с подвижником Иулианом, который был одного с ним покаянного духа. С постоянным физическим трудом преподобный Ефрем сочетал изучение Слова Божия, черпая в нем для своей души умиление и мудрость.

Господь дал ему дар учительства. К нему стали приходить люди, ждавшие услышать его наставления, которые особенно действовали на души человеческие, потому что он начинал их с обличений себя. И устно и письменно он учил всех покаянию, вере и благочестию. Многие язычники, слушая его проповеди, обращались в христианство. Им написано много молитв и песнопений, обогативших церковное Богослужение. Особенно известна его покаянная молитва «Господи и Владыко живота моего...», которая призывает христиан к духовному обновлению.

Как между пророками святой Давид по преимуществу псалмопевец, так и между святыми отцами Церкви преподобный Ефрем Сирин — по преимуществу молитвенник. Он всю жизнь писал по-сирийски, но его творения очень рано были переведены на греческий и латинский языки, а с них на славянский. Преподобный говорил, что «человек, очистивший себя покаянием и стяжавший благодать Духа Святого, еще здесь, на земле, предвкушает Царство Небесное». По учению преподобного, «залог обожения в человеке — это Крещение Христово, а главный двигатель жизни христианской — это покаяние». Прощение грехов в таинстве Покаяния, по учению Ефрема Сирина, это не просто внешнее оправдание или забвение, а полное их уничтожение. Святой Ефрем по своему смирению всегда считал себя ниже и хуже всех и в конце своей жизни отправился в Египет, чтобы увидеть подвиги великих пустынников. Там он был принят как желанный гость и сам получил большое утешение от общения с ними. На обратном пути он посетил в Кесарии святителя Василия Великого, который пожелал посвятить Ефрема в сан священника, но преподобный посчитал себя недостойным этой чести и принял лишь сан диакона, в котором пребывал до самой смерти.

По возвращении в город Едессу преподобный Ефрем хотел остаток жизни провести в уединении. Но Господь еще раз призвал его на служение ближним. В то время жители Едессы страдали от свирепствовавшего там голода. Своим сильным словом преподобный Ефрем побудил богатых и состоятельных людей оказывать помощь неимущим. На щедрые пожертвования он построил приют для нищих и больных. Затем преподобный удалился в пещеру под Едессой, где оставался до конца своей жизни.

Протоиерей Леонид Константинов